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“Horizonte vertical” y “Absoluto relativo”
ITALIA | NOTICIAS
2 libros del P. Ramón Lucas, L.C. que profundizan el tema del sentido y significado de la persona desde una perspectiva antropológica y de la Revelación cristiana.

Libro del P. Ramón Lucas, L.C.

Roma, 16 de noviembre de 2011. El P. Ramón Lucas, L.C., catedrático de antropología filosófica de la Pontificia Universidad Gregoriana y profesor del Ateneo Pontificio Regina Apostolorum en temas de bioética, ha publicado recientemente los siguientes libros que tratan el tema de la persona humana desde una perspectiva antropológica y de la Revelación cristiana.

Por su interés, reproducimos estos textos de la página web del P. Ramón Lucas, L.C.

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Horizonte vertical
(Puedes ver el índice del libro en este link).

El propósito de este libro es el de entender al hombre en su horizontalidad que intrínsecamente se abre a la dimensión trascendente. La aparente contradicción del título muestra bien el misterio y el drama del hombre. Afincado en el horizonte de este mundo, transciende este horizonte y está empapado de verticalidad. Para responder a la pregunta de fondo del volumen: ¿quién es el hombre?, ¿qué sentido tiene su vida? no he querido partir desde arriba sino desde abajo; no he intentado hacer un libro de antropología teológica, sino más bien de antropología filosófica. Lo que me ha llevado a elegir la horizontalidad como punto de partida es la experiencia vivida y el deseo de dialogar con pensadores que excluyen la verticalidad o son indiferentes a ella.

Un médico amigo me dijo una vez: «vosotros cristianos, en las personas que sufren siempre veis algo, y lo que hacéis es sólo por una recompensa ultraterrena; yo en un hombre que sufre sólo veo a un hombre que sufre, y le ayudo en cuanto hombre que necesita mí...». Por mucho tiempo esta acusación se quedó marcada en mi alma y aunque tenía clara percepción de que no era verdadera, sin embargo me laceraba. Con el tiempo hallé dentro de mí las respuestas; sin embargo aunque estaba convencido de encontrarme en el buen camino, no era capaz de confutarla; no lograba transformar lo que sentía interiormente en palabras adecuadas. Hoy, que se cómo contentar y argumentar a aquel amigo, miro con ternura al joven que yo era y pienso en el fundamento del cristianismo: no es el egoísmo de la recompensa, sino la generosidad del amor desinteresado. Y la razón: antes de ser cristianos, somos hombres.

Al responder a la pregunta de fondo del volumen: ¿quién es el hombre?, ¿qué sentido tiene su vida? no he querido partir desde arriba sino desde abajo; no he querido hacer un libro de antropología teológica, sino más bien de antropología filosófica. Lo que me ha llevado a elegir la horizontalidad como punto de partida es la experiencia vivida y el deseo de dialogar con pensadores que excluyen la verticalidad o son indiferentes a ella. La persona vive, siente, piensa y entiende, ama, experimenta el dolor y la felicidad, siempre en una situación de horizontalidad terrena, en contacto con los demás seres del mundo e inmersa en la temporalidad. Su amor y el impulso de generosidad hacia los demás, comienza siempre en situaciones concretas, tangibles y visibles. Es una vía ascendente, un horizonte vertical. El propósito de este libro es el de entender al hombre en su horizontalidad que intrínsecamente se abre a la dimensión trascendente.

La aparente contradicción del título muestra bien el misterio y el drama del hombre. Afincado en el horizonte de este mundo, plasmado de materia y temporalidad, transciende este horizonte y está empapado de verticalidad.

"Sentido y significado de la persona humana": primer volumen de un amplio tratado sobre antropología filosófica. La primera parte se dedica a la presentación y "contestación" de las interpretaciones materialísticas del hombre. Se pasa después a una exposición argumentada de las principales dimensiones de la persona: espiritual, religiosa, moral,
Libro del P. Ramón Lucas, L.C.
interpersonal. En un tercer momento se ve la relación de la persona humana con el mundo, los animales, la ecología. Los dos últimos capítulos se dedican a presentar y analizar las raíces y manifestaciones de la corporeidad humana y de la sexualidad.

(El libro se encuentra disponible, por el momento, en España en la Biblioteca de Autores Cristianos).

Absoluto relativo
(Puedes ver el índice del libro en este link).

El mensaje cristiano posee un contenido bien definido en las tres fuentes de la Revelación: Sagrada Escritura, Tradición y Magisterio. Fides et Ratio, citando Gaudium et spes (nn. 14-15), nos ofrece «un compendio de antropología bíblica, fuente de inspiración también para la filosofía. En aquellas páginas se trata del valor de la persona humana creada a imagen de Dios, se fundamenta su dignidad y superioridad sobre el resto de la creación y se muestra la capacidad trascendente de su razón» (Fides et ratio, 60). Esto quiere decir que el mensaje cristiano, presupone una determinada antropología y permite pensar que no todas las visiones del hombre son compatibles con la Revelación y la Palabra de Dios. En sus presupuestos pretende salvaguardar dos aspectos fundamentales: primero: todos los hombres pertenecen a la especie humana, forman la humanidad, poseen igual dignidad y derechos, y están llamados a la salvación; esto se indica afirmando la universalidad e inmutabilidad de la naturaleza humana presente en todos los hombres. Segundo: cada persona es singular e irrepetible, sujeta a múltiples cambios durante el transcurso de su vida, con unos derechos y deberes individuales, y tiene que dar una respuesta personal al llamado a la salvación; esto se indica afirmando la individualidad de la persona.

Absoluto relativo lleva en su mismo título estos dos puntos y reflexiona sobre estos presupuestos antropológicos de la Revelación conscientes de que «nadie puede rechazar que ni las piedras, ni los troncos de árbol sino solamente unos sujetos humanos pueden recibir la palabra de Dios» (E. Brunner, Natur und Gnade p. 18). Estos presupuestos constituyen el valor absoluto relativo de la persona y son la condición para que Dios pueda revelarse al hombre y para que éste pueda escucharlo y responderle libremente. Durante el trabajo se aludirá también a algunos elementos críticos de antropologías no compatibles con la Revelación y sus consecuencias en la vida moral.

(El libro se encuentra disponible, por el momento, en España en la Biblioteca de Autores Cristianos).


FECHA DE PUBLICACIÓN: 2011-11-17


 

 


 



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