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Encuentro-coloquio sobre el dolor. Hablan un rabino y un sacerdote
ESPAÑA | APOSTOLADO | NOTICIAS
“El grito que el hombre lanza a Dios ante el sufrimiento despierta su humanidad”, afirma el sacerdote. “Dios no se equivoca”, asegura el Rabino.

De izquierda a derecha: Rabino Moshé Bendahan, Doctor D. Salvador Antuñano (profesor de la Universidad Francisco de Vitoria), y P. Florencio Sánchez, L.C.
De izquierda a derecha: Rabino Moshé Bendahan, Doctor D. Salvador Antuñano (profesor de la Universidad Francisco de Vitoria), y P. Florencio Sánchez, L.C.

Por Rocío Solis

Pozuelo, 19 de mayo.- La Universidad Francisco de Vitoria acogió el pasado 7 de mayo un encuentro entre el Rabino Moshé Bendahan y el sacerdote Florencio Sánchez L.C. en el marco de las Horas Newman (título con el que la Universidad nombra las sesiones dedicadas a la reflexión Fe-Razón). Esta vez, el tema a tratar fue el sufrimiento humano.

El Rabino Moshé comenzó su exposición comentando la teoría del Rabino Rabá, quien afirma que la vida de la persona no depende de la conducta sino del destino. Para matizar este presupuesto, explicó que existen tres caminos diferentes para los acontecimientos de la vida: decretos fijos, pruebas y libertad de elección. Tres vías que explicarían la existencia del sufrimiento. Por una parte, los decretos fijos son aquellas marcas con las que el ser humano ya nace. Según la Cábala, a la que aludió el Rabino Moshé, esto se puede explicar por la reencarnación. La vida del hombre necesita reparación por el pasado y por ello sufre. El segundo camino serían las pruebas, aquellas que precisa el alma para perfeccionarse. El sufrimiento sería, así, un método por el que el hombre se eleva. Por último, la libertad de elección, aquellas deliberaciones de la persona que conllevan un sufrimiento para ella o para otro.

“Los acontecimientos no son casuales –concluyó el Rabino– hay una razón por la que el sufrimiento toca a una persona. Pero para eso hay que saber vivir con fe, con la fe que da el convencimiento de que nadie nos ama más que Dios, ni nadie sabe mejor que Él lo que nos conviene; además, Él nunca se equivoca”, afirmó.

Si no se mira al sufrimiento cara a cara se está muerto ya en vida

El segundo turno fue para el sacerdote Florencio Sánchez L.C., quien comenzó con una premisa: el sufrimiento no es un tema de debate, no es algo abstracto, es “suelo sagrado”, es aquello que le ocurre a una persona concreta. Por eso, la reflexión de cada persona ante el dolor es la base de su actitud ante la vida. Después, retomando las últimas palabras del Rabino, expuso que “Dios no se equivoca, no se equivoca al darnos la vida, una vida con deseo de plenitud, de belleza. Sin embargo, la vida siempre está amenazada de oscuridades. Pero si no se mira al sufrimiento cara a cara se está muerto ya en vida, esperando, en el fondo, que no nos pasen muchas cosas malas”.

Al igual que su compañero de conferencia, hizo una enumeración, esta vez, no de las causas del sufrimiento, sino de las actitudes ante él. Por una parte, la angustia y el enfado; por otra, la huida; y en tercer lugar, la fe. Para plasmar cada una, utilizó un fragmento de la obra de Dostoiewski Los hermanos Karamazov, en la que uno de los protagonistas afirma que no puede negar la existencia de Dios puesto que la vida está llena de momentos bellos, pero que el sufrimiento de los niños le provoca una absoluta incomprensión con esa obra divina y que, por tanto, devuelve la “entrada” de la vida.

Saber el por qué no consuela, si es que es posible saberlo

Ante esta actitud de derrota, según el P. Florencio, está la pregunta del ser humano, aquella que despierta su humanidad, el grito del hombre que interroga a Dios, pero que también está dispuesto a escuchar la respuesta. “El por qué sufrimos, si es que lo pudiéramos saber, –concretó el sacerdote– no es suficiente, no nos consuela. Lo que tenemos que saber es que a Dios sí le importa nuestro sufrimiento porque decidió experimentarlo Él mismo. Ahora sólo queda verificar en nuestra vida si es posible encontrarle un sentido”.

Más información puede verse en www.elsentidobuscaalhombre.com

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El Instituto John Henry Newman nace en el seno de una universidad católica, concretamente, la Universidad Francisco de Vitoria, realizando la vocación de ser buscadores de la verdad desde el diálogo y el encuentro.

Tiene como objetivo ser un espacio universitario en el que profesores y alumnos se plantean las preguntas de fondo que cada persona alberga en su interior sobre el sentido último de su vida, del amor, el sufrimiento, o la muerte. Con una peculiaridad: desde la fe o desde la no fe, se invita a cada participante a hacer el ejercicio personal de poner en contacto la fe cristiana con la inteligencia y el corazón para, desde la libertad, verificar personalmente si esa fe tiene capacidad para responder a dichas preguntas.


FECHA DE PUBLICACIÓN: 2008-05-19


 

 


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